How can an abstract term like "Topology" become pertinent and effective to landscape thinking today? There is a schism between the way landscape is understood scientifically, either as a normative network or an environmental system, and the way the same place exists emotionally for people. This disparity which prevails in today's landscape calls for a change of approach, both in terms of action and perception. Topology, in this instance, is not confined to the science of continuous surfaces in mathematics, it can pay greater attention to deeper spatial, physical, poetic and philosophical values embedded in a long tradition of designed nature. The strength of landscape topology is that it can weave together and integrate heterogeneous fields of action into a single meaningful whole. It brings disciplines together on a common topological "vellum" capable of improving our understanding of landscape as a cultural construct with all its inherent beauty and strength.
With contributions by: Annemarie Bucher, Gion A. Caminada, Erik de Jong, Stefan Körner, Norbert Kühn, Vittorio Magnago Lampugnani, Lothar Schäfer, Joseph Schwartz, Michael Seiler, Antje Stokman, Wulf Tessin, Jörg Zimmermann.
Worüber sprechen wir heute, wenn wir das Wort "Landschaft" verwenden? Was haben Schlagworte wie "ökologische Dienstleistung", "Energie- und Infrastrukturlandschaft", "Zwischenstadt" oder "Neue Brache" mit dem alltäglichen Lebensraum der Menschen zu tun? Landschaft sieht - und deutet - jeder anders, und nirgendwo drücken sich die Unklarheiten deutlicher aus als in der tiefen Kluft zwischen akademischem Diskurs und alltäglichem Verständnis. Dieses Buch soll die Aufmerksamkeit auf die räumlichen, physischen, aber auch poetischen und philosophischen Werte lenken, die in der langen Tradition der Gestaltung von und mit Natur eingebettet sind. Es soll eine "Landschafts-topologie" entwickelt werden, die wieder auf ein "Ganzes" abzielt, also die Gestaltung eines "sinnlichen", wirtschaftlich und ökologisch tragbaren Lebensraums. Gestaltung meint dann aber, Form und Erleben - ästhetische Qualitäten - der einfachen Funktionalisierung überzuordnen, um an die Stärke und Schönheit alter Kulturlandschaften für die Gegenwart anzuknüpfen.
