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and laquo;and iquest;Por quand eacute; la carta a los colosenses es tan pertinente hoy? and iquest;Quand eacute; hay en comand uacute;n entre aquella sociedad y aquella iglesia y la Iglesia del siglo XXI? and iquest;Cand oacute;mo tender ese puente entre dos mundos?En la iglesia de Colosas se estaba introduciendo una ideologand iacute;a basada en argumentaciones filosand oacute;ficas (sofismas, 2:4) que presuponand iacute;an explicar la persona Divino-humana de Jesand uacute;s con razonamientos basados meramente en sabidurand iacute;a humana y por medio de sutiles engaand ntilde;os, propios del movimiento gnosticista de la and eacute;poca, que incluida gradaciones en el conocimiento, emanaciones desde la Deidad de ciertos seres angelicales clasificados en castas... A este movimiento se opone Pablo en Colosenses, reiterando una y otra vez que la verdadera sabidurand iacute;a (sofand iacute;a) y el verdadero conocimiento (epignosis) se encuentran en Cristo (2:3). Como se darand aacute;? cuenta el lector de este comentario, el anand aacute;lisis de estos tand eacute;rminos nos acerca a un modo de vida sabio: aquel que conoce a Cristo y que vive a Cristo (2:6). He aquand iacute;? entonces la sabidurand iacute;a cristiana: vivir a Cristo. De ahand iacute;? que repetidas veces Pablo les exhorte a hacer las cosas 'como el Seand ntilde;or'. Asand iacute;?, sofand iacute;a es 'el ejercicio sabio de la inteligencia' y, como en otro lugar dice: 'Toda la and eacute;tica cristiana depende del conocimiento pleno de la voluntad divina'and raquo;.
