Die Nähe zwischen frühchristlichen Gottesdiensten und antiker Gastmahlspraxis ist schon mehrfach aufgezeigtworden. Die paulinische Beschreibung nach 1. Kor. 11-14 macht darüber hinaus deutlich, dass urchristliche Gemeinden auch ihre Abendmahlsfeiern als Gastmahl gefeiert haben. Die Spannung dieser Studie liegt also nicht nur darin, diese Verbindung erneut aufzuzeigen. Vielmehr soll die Beziehung zwischen Gastmahl und frühchristlichem Abendmahl logisch weitergedachtwerden. Es wird gezeigt, dass ungläubige Besucher immer wieder Teil der urchristlichen Abendmahlsfeiern waren, eine Praxis, die in vielen heutigen Kirchen undenkbar wäre. Das Abendmahl der Urchristen war keine exklusive Veranstaltung für Christen, sondern wurde als effektives, missionarischesWerkzeug eingesetzt, um kirchendistanz
