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What Is Marriage? (Girgis, Sherif / Anderson, Ryan T. / George, Robert P. / Girgis, Sherif (Künstler) / Anderson, Ryan T. (Künstler) / George, Robert P. (Künstler) / Butcher, Claton (Gelesen))
What Is Marriage?
Untertitel Man and Woman: A Defense
Autor Girgis, Sherif / Anderson, Ryan T. / George, Robert P. / Girgis, Sherif (Künstler) / Anderson, Ryan T. (Künstler) / George, Robert P. (Künstler) / Butcher, Claton (Gelesen)
Verlag Dreamscape Media Audio
Sprache Englisch
Mediaform Audio Download
Erscheinungsjahr 2020
Seiten 0 S.
Artikelnummer 34415042
Verlagsartikelnummer 978-1-66202-264-7
ISBN 978-1-66202-264-7
Plattform MP3
CHF 21.00
Vertriebsrecht geändert. Andere Ausgabe?
Zusammenfassung
Until very recently, no society had seen marriage as anything other than a conjugal partnership: a male-female union. What Is Marriage? identifies and defends the reasons for this historic consensus and shows why redefining civil marriage as something other than the conjugal union of husband and wife is a mistake. Sherif Girgis, Ryan T. Anderson, and Robert P. George offer a devastating critique of the idea that equality requires redefining marriage. They show why both sides must first answer the question of what marriage really is. They defend the principle that marriage, as a comprehensive union of mind and body ordered to family life, unites a man and a woman as husband and wife, and they document the social value of applying this principle in law. Most compellingly, they show that those who embrace same-sex civil marriage leave no firm ground-none-for not recognizing every relationship describable in polite English, including polyamorous sexual unions, and that enshrining their view would further erode the norms of marriage, and hence the common good. Finally, What Is Marriage? decisively answers common objections: that the historic view is rooted in bigotry, like laws forbidding interracial marriage; that it is callous to people's needs; that it can't show the harm of recognizing same-sex couplings or the point of recognizing infertile ones; and that it treats a mere "social construct" as if it were natural or an unreasoned religious view as if it were rational.